認識空有：師父開示引用《心經》解說空與有的實相狀態。師父說學佛的過程要學會放下，學會捨（供養、布施），越捨越得，對於修行人來說，這既是功德的一個表現，同時也是一個考驗。每一個修行的階段都有其相對應事物的考驗，如果把握得好，就進入下一個修行階段；把握不好，可能由某一級一下就變成零級，或者掉回普通人甚至比普通人還差的生命狀態，乃至會掉入地獄。因為受到打擊的那個過程是生死的一個過程，是很嚴重的問題。所以真修行是最難的，想修行容易，真修行難。

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【不偷盜】

過去有位比丘在蓮花池邊打坐習定，眼不見耳不聞，怎料一陣清風吹來蓮花香飄進鼻孔，鼻嗅香而心亦嗅，覺得蓮花真香，花神立即出現而呵斥曰：“比丘，為何偷我的蓮花香？汝是習定之人怎可以偷香呢？”這比丘無言以對，自知不對，梵語三昧是正定，偷香便失定：沒多久，有個農夫來到，采了蓮耦，摘了蓮花，取了蓮子，蓮池給弄壞了，比丘待農夫走後便問花神：“剛才我是嗅了你的蓮花香給你罵了一頓，現在農夫把你的蓮花統統摘去，蓮藕根也給拔掉，為何汝不罵他呢？”花神答道：“比丘，你穿的是清潔白衣棠，有一點染汙便不好看了，所以要罵，那個在家人糞穢蓋頭，罵他作麼？”比丘聽了花神的教訓以後都緊記清凈不再偷。

不偷盜 ：又“如諸佛不偷盜，某甲一日一夜不偷盜”。別人給你的不名為偷，不與而取方名偷，世界很多東西是不與而偷來的，如偷聽、偷看、偷名偷利乃至偷心不死，不出三界。
出家人出什麼家呢？世上的偷與我們無關，便是出了偷的家。